一、如果某天改朝换代，颁布一条法令：每人配发一支枪，5发子弹，可以任意射杀5个你所认识的人而不需负任何责任。那么问题来了，你心中是否有想要射杀的人选？如果没有，那你是否有把握，你不在被别人的射杀范围之内？
二、同学同事朋友结婚生子乔迁新居，随份子的事儿想必大家都遇到过，参与或不参与、参与的多或少，一直都是令人头疼并且敏感的话题。我个人对此是深恶痛绝的，因为我陷入一个奇怪的理论，认为这事儿无非是个面子问题，生疏的人完全没有参与的必要；不太熟悉或者说没有熟悉到一定程度的人，那定是有一种虚伪和盲从的小市民心态；而关系到了一定程度的，那就是庸俗了。大家都在做同样的事情，说同一种话，你这个时候也同样的做这些事，说这些话，到头来连自己都懵了，分辨不清自己到底属于哪一拨儿的，就剩下拿钱多少说话了——合着没别的可谈了是吧？
但，我们活在这个环境里，谁都免不了做些己所不欲的事儿，谁也甭拿自己的理论说这叫幼稚，真正值得思考的问题在于：我们衡量人与人之间关系程度的标准是什么？我们所做的一些事是否有其真正的意义和价值？我们做的那些事是否不承载任何庸俗不堪难以启齿的肮脏情绪？
三、“酒少喝，话少说”，前者容易理解，后者其实是受了“言多必失”理论的影响。但许多人对于“言多必失”的理解，就显得有点狭隘。有人说，话说多了容易得罪人，那就得罪吧！你还不说话了？因为一句话就耿耿于怀、怀恨在心，绝对是心胸狭隘的小人，得罪小人有什么啊？又不是你的损失。
言行举止，“得体”二字足矣，但真正做到得体却很难，因为你所交流的对象不同，个性不同，做人的准则也不同，当你面对一群人，左右为难的时候，如何保持得体？最好的办法就是保持自己的态度，这样总有一部分人认为你个性鲜明，至于另一部分，那就看以后的缘分了。不信你看，刻意保持得体的人，往往夹在中间，半生不熟，最后落得个圆滑世故的名声——你认为这是个褒义词吗？
参照第一条，个人以为，最好的情况是，你没有想要射杀的对象，那说明你心态很平和，而你又有被射杀的危机感，说明你还算是有点性格，并且知道自己还是个人类。
四、这世上总还是有人愿意胡思乱想的，我就是其中之一。
